我国婚姻继承制度的完善有哪些角度可写,下列关于明朝婚姻家庭继承法律制度的表述，不正确的是（  ）。

1、我国婚姻继承制度的完善有哪些角度可写

我国的法定继承制度有了较系统和完整的表达，它对保护我国自然人的财产继承权，建立稳定和睦的家庭及亲属关系，促进亲属间养护义务的忠实履行起了重要的作用。

但由于《继承法》制订于我国改革初期而受制于当时的社会经济条件，随着我国市场经济的快速发展以及私有财产的极大丰富，我国既有的法定继承制度已不能完全适应当前的需要，迫切需要对之进行修正和完善。

2、下列关于明朝婚姻家庭继承法律制度的表述，不正确的是（ ）。

B解析：B项：明律虽然对“义绝”作出了新的解释，但“义绝”仍是婚姻解除的条件。所以，B项说法错误。A项：明朝之时，家长主婚权在法律上明确规定下来，“婚娶皆由祖父母、父母主婚”。如果婚姻本身违法，被追究的也是家长，而非结婚当事人，“凡嫁娶违律，若由祖父母、父母主婚，独坐主婚”。所以，A项说法正确。C项：明代婚姻家庭规定多沿袭唐宋旧律，婚书和聘礼仍是婚姻缔结的要件，同宗无服亲及良贱不得为婚仍然得到确认。所以，C项说法正确。D项：在明朝，“其分析家财田产，不问妻妾婢生，止以子数分。”承认了奸生子的继承权。所以，D项说法正确。本题为选非题，综上所述，本题的正确答案为B。

3、西周婚姻家庭继承制度？

西周的婚姻家庭和继承制度

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（1）婚姻缔结的原则

1．父母之命，媒妁之言。

2．同姓不婚：按照周礼的规定，“娶妻不娶同姓”。这不仅有利于后代的繁衍，有利于古代人口质量的提高，还有利于达到“附远厚别”的政治目的，即通过联姻与血缘关系远的异性贵族建立姻亲关系，并严格别于同宗，以防紊乱伦常。

（2）婚姻关系的缔结程序：6礼

6礼：中国古代结婚的6道程序，即纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

纳采指男家请媒人去女家提亲，女家答应议婚之后，男家用1只大雁并备上其他礼物前去求婚。

问名指男家请媒人问女家的名字和出生年月日。

纳吉指男家卜得吉兆之后，备礼通知女家，决定缔结婚姻。

纳徵指男家向女家送聘礼。

请期指男家选定婚期，备礼告诉女家，求得同意。

亲迎指新郎亲自去女家迎娶。

（3）婚姻关系的解除理由：7出或7去

7出，又叫“7去”。中国古代休弃妻子的7种理由。所谓“7出”，即无子、淫佚、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。所谓“7去”，即不顺父母、无子、淫、妒、恶疾、多言、盗窃。“7出”和“7去”词殊而意同，都体现了男尊女卑的思想，有利于家庭中的夫权统治。

（4）离婚的3种限制条件：3不去

“3不去”的具体内容：有所娶无所归，不去；与更3年丧，不去；前贫贱后富贵，不去。

（5）继承制度：嫡长继承制

嫡长继承制，就是王位和爵位由正妻所生的长子继承的制度。此制度开始于商朝末期，西周初期正式确立。

4、你如何看待日耳曼人的婚姻家庭继承制度？

这种婚姻家庭继承制度。以我们的观点来看是十分的滑稽，或者说十分的不解。这可能是他们独有的1种方式吧。

5、从古埃及法的婚姻家庭制度与继承制度谈男女平等问题

楼主你好！

以下是古埃及法的婚姻家庭制度与继承制度的相关资料：

古埃及在公元前3世纪时，1夫多妻制还很普遍，后来则逐渐转变为1夫1妻制，但法老王除外。男子在身份上不能娶多于1个的妻子，但是如果娶第2个妻子或纳妾，这是他个人的经济能力和良心的问题，社会对此并不干预。巴比伦的法律则有1条特殊规定，如果1个人的妻子不孕育，那么妻子有义务为丈夫找1个能生孩子、为他传宗接代的女人，为他生儿子。在巴比伦语中，称第2个妻子为“嫉妒的同伙”。

古代的阿拉伯诸国，对1夫多妻制是实行得最久的，这是为了繁衍更多的子孙，同时也是男子希望能享受更丰富的性生活。他们信奉的经典曾说，1夫多妻可以繁衍种族，所以允许人们娶4个妻子以及许多宠妾，但4个妻子要获得等份的遗产。他们获得妻子的方式通常是靠订婚，但所有的细节都是由女性亲属来安排的。男人在结婚之前不能见他的未婚妻，他的母亲或姊妹到公共浴室去和同1等级的女人接触，去看她们的裸体，回来后向男子描述她们身体的魅力状况，以便定夺。

另，你可以去图书馆看看人民大学出版社的《外国法制史》1书，在古埃及法的制度1章中有讲到婚姻制度和继承。

古埃及保留有显著的母权制残余，子女1般从母名，在亲属中以外祖父和舅父的地位为最尊。婚姻主要实行1夫1妻制，随着夫权制的确立，纳妾也并不违法；契约是婚姻成立的基本条件，妇女作为契约当事人1方，以自己的名义与对方订立契约。按照婚姻契约，妻保留自己的财产，而夫则有义务提供妻的生活所需，为保证妻的财产得到承认，开具详细的财产清单，并以夫全部财产作为抵押；离婚完全自由，妻通常都会得到1笔高额的补偿金。

成年子女享有充分的独立权利，可以自由支配个人财产；不论男女，不论长幼，所有子女1律享有平等的财产继承权，不过女子中最年长的1个拥有某些特权，即因承担办理分产事务而多获得1份财产作为酬劳；子女不仅可以继承父亲的财产，而且可以继承母亲的财产以及母系亲属的财产；无子嗣者的财产由死者兄弟姐妹继承。

而且古埃及的王室有常见的近亲通婚的现象。

现代遗传学证明了近亲结婚的害处，在翻开埃及的历史的时候，发现古埃及的往事近亲结婚的现象是非常普遍的，甚至可以说是制度化的，兄妹结婚，父女结婚，母子结婚等等都存在着，而且并没有见到后代患有某些遗传学疾病。

人们曾经以为近亲结婚是古埃及社会的1种现象，后来研读知道，这种婚姻现象只是在王室中存在着，平民之间是被禁止的。

那么古埃及王室为什么要保持近亲结婚呢？

埃及人普遍认为，女性在维持着家族的血脉，而王室的血脉是非常尊贵的，只有这样近亲结婚才能保证王室血统的纯正，基于此，王位的候选人只有娶国王的女儿才能继承王位。婚姻的状况关系到王位的合法性。但是除了继承人之外，还有在任法老与自己的近亲结婚的现象，更深远的原因可能要追溯到古埃及的神话之中。

埃及的神话记载，奥西里斯神和伊西斯女神就是兄妹结婚，因为王室近亲之间的结婚是有着神圣性的。从王位传递的安全性上来讲，这条规定可以避免危险分子通过婚姻进入王室，避免外戚威胁王权，古埃及王室严格限制于外族联姻，法老绝不把自己的女儿嫁给外族，但是本人是可以娶外族女人为妻的，但是王位的继承者必须是来自皇族血统的皇后所生的法定继承人，或者迎娶了王室公主的人士。

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参考资料：百度百科：古埃及法。

6、下列关于明朝婚姻家庭继承法律制度的表述，不正确的是（ ）。

B解析：B项，明朝的婚姻解除以7出、3不去、义绝作为条件，不过明朝对义绝作出了新的解释：“义绝之状，谓如身在远方，妻父母将妻改嫁，或赶逐出外，重别招婿，及容止外人通奸。”。