单身狗保护法有哪些？无效婚姻与可撤消婚姻实质上的区分依据,别说违反的法定要件不同
1、单身狗保护法有哪些？
《婚姻法》第2条：实行婚姻自由、1夫1妻、男女平等的婚姻制度。 既然婚姻自由，公民就有权利选择不结婚，任何人不得歧视。
2、无效婚姻与可撤消婚姻实质上的区分依据,别说违反的法定要件不同
呵呵，先告诉你，这是中国国情决定的，是真的哦，且听我分析。无效婚姻：
1、重婚；
2、有禁止结婚的亲属关系；
3、婚前有不应当结婚的疾病，婚后没有治愈；
4、未达到法定婚龄的。无效婚姻1经发现婚姻就自始无效，就立马没有夫妻关系了，这几很好理解个，
1、是为了保护1夫1妻婚姻制度；
2、是保护后代，防止得遗传性疾病；
3、保护当事人的，也是保护后代；
4、保护当事人和婚姻制度。这些是必须无效的，为了社会稳定。可撤销婚姻：
1、胁迫；
2、欺诈这可是中国国情决定的啊，中国很多婚姻1开始就是欺诈，为什么？很多人说自己有房子，其实租的；说自己有车，那是自行车；说自己有钱，那是欠银行的，结婚了才知道被骗了，这时候为了保护婚姻制度的稳定，不是自始无效，变成当事人提出解除婚姻关系才解除，因为假如你认为算了，嫁鸡随鸡啊，嫁狗随狗，那不就成了，抑或，你又发现虽然什么都没有，但是他对你挺好的，你又爱上他了，1段婚姻不就维持下来了嘛。胁迫依然是如此啊，被逼结婚的，不管是家里逼的，对方逼的，还是自己不小心弄大人家肚子被逼结婚的，你事后发现对方还是挺好的，有感情了，那就不提出解除婚姻关系。这就是为什么立法者当时规定了无效和可撤销两种，如果全部规定无效，那中国现在所有家庭都要先解散了再来。
3、渐卦的婚姻卦：
《周易》中有5个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这5个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。5个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。 这5个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。 1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，2气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。 2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。 咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是6十4卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。 3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在6十4卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过1个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。 姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。 姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市3倍”，此“女壮”乃见利而失身也。 4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎6个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。” 渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男3十而娶，女2十而嫁。”男子不可能是不足十5岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。 5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十9年》:“媵者何？诸侯娶1国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚3个月后回母国等待几年，到十5岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。 归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前6礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待6礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。 归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。
4、什么是婚姻？
我们知道，任何生物都想延续自己的血脉，人也不例外，这是被造物主写入我们基因的本能。要延续后代，我们就要交配，交配完后，就会有新生儿出生，这时候就会出现1个新的问题，这个新生儿是不是我的后代？在人类原始社会混乱的社会关系下，这是1个很棘手的问题。女性就没有这方面的担忧，自己怀胎十月生的孩子肯定是自己的。所以在人类社会发展到母系氏族社会的时候，在女性主导社会的时代下，并没有出现什么制度来解决新生儿的归属问题。 而男性就不同了，因为没有相关的规矩，我跟你交配了，你还可以跟其他人交配，这样生出来的孩子我怎么知道是谁的呢？这是1个非常困扰男性的问题。所以当社会进入到男权社会阶段，由男性主导的社会，这个令男性头疼的问题自然就要摆出来解决了。最终人类，尤其是男性，为了解决这个问题，就创造了1套制度，这套制度规定了男人对某个或某几个特定女人的所有权，就是说这个女人是我的了，其他男人不能碰。那么通过规定男性对女性的所有权来确定了孩子的归属问题。这套制度，就是婚姻制度。所以婚姻制度实际上是1套带有明显的男权主义色彩的制度，它出现的社会基础，就是男尊女卑的社会形态。如果我们把婚姻看成是契约的话，它首先并不是婚姻双方男女之间的契约，而是1个男人和其他男人之间的契约---这个女的归我了，你们都不能碰！说到底，婚姻是1项财产制度，其涉及到的核心财产，就是“老婆”。 传统婚姻制度下的夫妻关系，是1种什么样的关系？传统夫妻关系可以用1个词来描述---从属关系。妻子从属于丈夫，我们有很多俗语来形容这样的关系，比如嫁鸡随鸡嫁狗随狗，嫁汉嫁汉穿衣吃饭。妻子是属于丈夫的，由丈夫养着，听丈夫指挥。这样的关系有点像现在的宠物狗和主人的关系，宠物是没有人生自由的哦，主人不让连门的出不得。听起来是非常不人道的，但是这就是婚姻制度本来的面目。尽管不人道，但有其合理性，在农业时代和工业时代初期，男性才是社会生产力的主要来源，女人无法创造财富，没有经济地位，屈从于婚姻制度成为男性的附属是女性生存的唯1途径。
5、渐卦的婚姻卦：
《周易》中有5个卦是取自男女婚姻关系（爻辞不计），这5个卦是咸、恒、姤、渐、归妹。5个卦同是讲夫妇、男女关系，又各有不同的侧重。 这5个婚姻卦的特点分别是：咸卦是自然属性，恒卦是道德属性，姤卦是失德属性，渐卦是礼仪属性，归妹是制度属性。 1.咸卦是自由恋爱卦，是婚姻的自然属性、动物属性。咸卦下为少男，上为少女，象征青春男女的爱情，《彖》曰：“咸，感也。柔上而刚下，2气感应以相与，止而说，男下女，是以亨”，咸即感，是男女爱情感应的自然表现，此时少女的地位高于少男的地位（动物界也大都如是），故咸卦下艮而上兑。 2.恒卦是夫妇家庭永恒之道。《序卦传》曰：“夫妇之道不可以不久，故受之以恒。恒者，久也。”父系社会男尊女卑，男主外、女主内，所以恒卦下巽长女上震长男，成家的男女双方是成熟的青年，所以区别于咸卦的少男、少女，而代之长男、长女。 咸卦为《周易》第31卦，恒卦为《周易》第32卦，32为《周易》64卦之中，是6十4卦的中心。男女相感而生爱，因爱而有婚姻，这符合天地自然法则。 3.姤卦为男女关系的失德属性。《彖》曰：“姤，遇也，柔遇刚也。勿用取女，不可与长也。”在6十4卦卦序中，姤卦代表日食之初日月相遇，月为柔，日为刚，当日食发生时，很象月亮主动与太阳相遇，故曰“柔遇刚”。因为日食（日蚀）是日月阴阳婚遘，但却是阴气侵蚀阳气，而日食的持续时间不过1个时辰，这就像闪电结婚又闪电离婚，故言“勿用取女，不可与长也”。 姤，古本作遘。楚简《周易》作“敂”。帛书《易》作“狗”，帛书《衷》篇作“坸”、“句”。后之“苟合”、“媾合”、“邂逅”词语来源就是姤卦。帛书《易》写作“狗”，似乎是为了强调姤卦男女关系的失德属性（“狗男女”）。 姤卦下巽上乾，乾在上为主，乾代表成功男人，乾为君、为金，或为贵人，或为富人。社会上失德的“苟合”往往是成功男人的婚外恋。姤卦卦辞“女壮，勿用取女。”“女壮”，女子强壮实为女子之病也，巽为“近利市3倍”，此“女壮”乃见利而失身也。 4.渐卦是男女婚姻的礼仪属性。渐为有次序的行进。古代女子出嫁，男方家要经过纳彩、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎6个步骤循序渐进地进行。故《杂卦传》云：“渐，女归待男行也。” 渐卦下艮上巽，先儒以为下艮为少男，不确。渐卦为古代贵族的正妻制，《周官》“令男3十而娶，女2十而嫁。”男子不可能是不足十5岁的未冠小子。渐卦上卦为外，巽长女为正妻，女子以夫家为家，内卦艮为止为归，正是长女之夫家也。渐卦也可以称为“女归”，上卦巽为女，下卦艮为归也。 5.归妹卦是古代婚嫁中的侄娣制度。《仪礼·士昏礼》记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”《公羊传·庄公十9年》:“媵者何？诸侯娶1国，以侄娣从，侄者何？兄之子也。娣者何？弟也。”这是说女子出嫁，嫁到夫家作正妻，随嫁的有“侄和娣”（即“媵”），“侄”为出嫁女子兄长的女儿，“娣”为出嫁女子的妹妹。她们过去只能作为庶妻，年龄不够，结婚3个月后回母国等待几年，到十5岁，再送归夫家。归妹卦反映的这种侄娣制度为当时社会所认可。 归妹卦下兑为少女，就是随嫁的“侄和娣”（“媵”），因为年龄尚小为少女，故称为“妹”，上震代表娶妻与媵的长男。归妹卦属于当时的婚姻制度，与渐卦女子在外等待男方婚前6礼的正妻制不同，归妹之少女是陪嫁媵妾制，不待6礼而嫁，直接随从正妻（相当于陪嫁）送至夫家，故兑卦在内，震卦在外。 归妹卦名直接取自卦象，上卦震长男是娶妻之主，下卦兑为陪嫁之妹也。此所以归妹与渐为互覆卦。
6、婚姻法没有明确规定夫妻双方必须同为人类，是不是默认允许人和狗也可以登记结婚
不懂你为什么会提出这样的问题！ 《婚姻法》第2条规定：实行婚姻自由、1夫1妻、男女平等的婚姻制度。 人分男女，狗分公母。
